Contos populares da região do Orinoco

Dizem que ele é a alma de um festeiro e mulherengo que morreu sozinho e abandonado e busca a companhia de quem cavalga tarde da noite pelas trilhas da região do Orinoco. Outros dizem que ele persegue mulheres grávidas. Ele emite um silvo longo e agudo que é assustador e faz você sentir um frio intenso, congelante.

Ele é um espírito zombeteiro que assombra as mulheres, especialmente as garotas bonitas. Ele só se deixa ver pelas mulheres que persegue e aparece para elas na forma de uma criança que faz todo tipo de careta, joga pequenos objetos nelas e lhes propõe amor. Aos que concordam, ele traz frutos.
Você tem que dizer ao goblin todos os tipos de coisas rudes e assim eles definitivamente se aposentarão. Ele também sai se for tocada música de cordas porque dizem que é assim que ele se lembra da música celestial.

A lenda conta a história de um homem branco que se apaixonou e se casou com duas irmãs indígenas que viviam em uma aldeia. As meninas tinham vários irmãos que moravam com o restante da família em uma comunidade localizada a um dia de caminhada e todas as vezes que iam ver as irmãs, eram convidadas a visitar os pais; mas, apesar da insistência deles e do homem branco, as duas irmãs nunca mais voltaram para sua aldeia natal; nem mesmo quando o pai morreu. Quando receberam a notícia da morte, pensaram que era mentira para convencê-las a ir para a outra aldeia.
Após quatro anos, os indígenas, segundo a tradição, foram transferir os restos mortais do pai, ritual dessa etnia que era realizado toda vez que um grupo se mudava para outra aldeia.
Ainda assim, as irmãs estavam determinadas a não voltar; mas a família acreditava que o motivo era o marido que não os deixava. Porém, o branco compareceu à cerimônia e os irmãos, embriagados com yaraque e chicha, resolveram cortar a cabeça do branco. Sua alma imediatamente se mudou para a aldeia das mulheres, contou a elas o que havia acontecido e as transformou em uma tonina (golfinho rosa) e um peixe-boi.

El Gringo (O gringo) (Lucho Duarte)

El Hachador Perdido (O camponês perdido com seu machado) (Hipólito Arrieta)

El Paisa (O paisa)

Enamorado y Cobarde (apaixonado e covarde) (Rafael Martínez)

Florentino y El Diablo (Florentino e o diabo) (De Alberto Arvelo Torrealba)

Mi Abuelo era Cazador (Meu avô era um caçador) (Rafael Martínez)

Mujer Llanera (Mulher da planície) (Manuel Orozco)

Plegaria humana (Oração humana)

María Dolores Laya Medina, conhecida como "Índia Maria Laya", Nasceu em Achaguas, Apure (Venezuela) em 1902 e faleceu em Biruaca (Apure) em 1990.

A história de María Laya tornou-se imortal na composição musical llanera de Mariano Hurtado Rondón, que, com base em suas próprias experiências, conta que aos 16 anos se apaixonou por uma moça que trabalhava em sua casa, uma linda índia de 14 anos chamada María Laya, filha da cozinheira da casa. Eles começaram a namorar, até que a mãe de Mariano os descobriu e demitiu a menina do emprego. A família de Mariano era rica, por isso ele rejeitou seus namoros com uma garota sem fortuna e sem linhagem. Mariano la buscó por años, hasta que la encontró. Mariano a procurou por anos, até encontrá-la. María era casada com um bom homem chamado Juan Pérez Acosta, que era harpista e já tinham 7 filhos...

Mais adiante, Ignacio, El Indio, Figueredo fez alguns arranjos musicais para a composição de Mariano, que causaram grande aceitação do público, tornando-se um tema tradicional do folclore e da lenda venezuelana.

María Laya (2,32 min) versão de Ana Veydó

Monumento a "La Índia" María Laya em San Juan de Payara, Estado de Apure (Venezuela)

Considerada uma das lendas mais conhecidas da região do Orinoco, conta a vida do homem que queria ser o mais poderoso da região. Seu nome era Juan Francisco Ortiz, mestre e senhor das terras de Macarena. Este senhor fez um pacto com o diabo em que lhe dava a mulher e os filhos em troca de muito dinheiro, gado e terras.
O diabo disse a Juan para pegar um sapo e uma galinha aos quais ele deveria costurar os olhos e enterrá-los vivos na sexta-feira santa, ao meio-dia da noite, em um lugar isolado; então ele teve que invocá-lo com seu coração e alma. Juan cumpriu o mandado. Vários dias se passaram e seus negócios prosperaram.
Certa manhã levantou-se cedo e quando estava selando seu cavalo viu um imponente touro preto, com suas quatro patas e seus dois chifres brancos. À tarde voltou do trabalho e viu que o touro ainda rondava a casa. Ele pensou: "Deve ser de um vizinho."
No dia seguinte foi acordado por uma perturbação causada pelos animais e imaginou que a causa fosse o touro preto. Então ele tentou tirá-lo de seu território, mas não conseguiu. Cansado e preocupado com o estranho incidente, ele foi para a cama, mas à meia-noite foi acordado por um rugido imponente.
Ao chegar ao pasto, percebeu que milhares de cabeças de gado pastavam de um lado para o outro e assim, sua riqueza aumentava cada vez mais.
Por muitos anos ele foi o homem mais rico da região, até que um dia seu gado começou a desaparecer misteriosamente e sua fortuna diminuiu até que ele ficou na miséria. Conta-se que Juan facão, depois de cumprir seu pacto com o demônio, arrependeu-se, enterrou o dinheiro que lhe restava e desapareceu nas entranhas da selva.
Reza a lenda que pelas terras da serra Macarena um homem vagueia vomitando fogo e impedindo que o dinheiro de Juan Facão seja desenterrado.

Conta-se que uma mulher morreu de malária em um campo e no primeiro dia não pôde ser enterrada porque o rio não permitia a entrada de seus companheiros no cemitério devido ao aumento de sua vazão.
No dia seguinte, quando o rio permitiu que prosseguissem, não conseguiram mover o corpo porque era tão pesado que decidiram enterrá-lo debaixo de uma árvore taguapire.
Assim, a alma é conhecida como "Anima do Taguapire".
Diz a lenda que um dia um camponês da região sentou-se para descansar debaixo da árvore e pediu à alma que o ajudasse a recuperar seu gado e em troca faria uma cerca de palmeira para que ninguém pisasse nela; o milagre cumpriu-se e o homem não pagou a sua promessa, pelo que a alma se manifestou através de uma aparição, causando-lhe grande temor; Para compensar sua falta, o llanero mandou construir para ela um montículo de tijolos no local onde foi enterrada, que serviu de início para o que hoje é a Capela da "Ánima del Taguapire".
Desde então, todos os viajantes e visitantes da região fazem uma paragem neste local, para pedir à alma milagrosa que os ajude a resolver as suas angústias...